کسب و کار اسلامی به چه معناست؟

وقتی صحبت از کسب‌وکار اسلامی می‌کنیم، اولین سؤالی که ذهن را درگیر می‌کند این است که 
❓کسب‌وکار اسلامی به چه معناست؟ 
❓به چه کسب‌وکاری اسلامی می‌گویند؟
❓معیار تمایزدهنده بین کسب‌وکار اسلامی و غیر اسلامی چیست؟ 

🔸️قصد دارم به صورت مختصر به پاسخ این سؤال بپردازم.

☘️ بر مبنای قرآن کل زندگی اجتماعی و تاریخ بشریت در بستر تقابل و جنگ حق و باطل شکل می‌گیرد. همواره در طول تاریخ جبهه‌ی حق به رهبری انبیاء و اولیاء الهی در برابر جبهه‌ی باطل به رهبری شیاطین و طواغیت در حال مبارزه بوده‌اند. این مبارزه از نبرد تن‌به‌تن حضرت آدم و ابلیس شروع شد و امروز نیز تحلیل ما از صحنه این است که دوگانه‌ی اسلام و استکبار به رهبری ایران و در امتداد آن جبهه‌ی مقاومت از یک طرف و آمریکا و صهیونیسم جهانی در طرف دیگر، در ادامه‌‎ همان مبارزه‌ی تاریخی حق و باطل در بالاترین سطح مبارزه، یعنی جنگ تمدنی در حال نبرد هستند. این مبارزه فقط محدود به عرصه‌ی نظامی نیست، بلکه تمام عرصه‌های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نیز نقش مهمی در پیروزی یا شکست دو جبهه‌ی حق و باطل ایفا می‌کنند.
امروز بزرگترین هدف جبهه‌ی حق از این جنگ، بسط توحید و اقامه‌‌‎ دین در عالم با شکست تمدن باطل غربی و برپایی #تمدن_نوین_اسلامی است.

☘️ عرصه‌ی کسب‌وکار یکی از مهم‌ترین نقش‌ها را در این نبرد تمدنی ایفا می‌کند، چراکه علاوه بر تأثیرات فراوانی که بر قدرت اقتصادی کشورها دارد، بر عرصه‌ی سیاست و فرهنگ و...نیز بسیار تأثیر گذار است. امروزه تأثیر کمپانی‌ها و شرکت‌های بزرگ در قدرت نرم آمریکا بر کسی پوشیده نیست. حال با این مقدمه به تعریف کسب‌وکار اسلامی می‌پردازیم.

☘️با توجه به مقدمه‌ی بالا، کسب‌و‌کاری اسلامی است که اولا در چهارچوب قوانین و احکام اسلامی بوده و ثانیا در خدمت اهداف اسلامی قرار بگیرد. اسلامی بودن کسب‌وکار اصطلاحاً یک مفهوم متواطی نیست بلکه تشکیکی بوده و یک طیف گسترده‌ای را شامل می‌شود. یعنی مثلاً می‌توان گفت این کسب‌وکار اسلامی‌تر از کسب‌وکار دیگر است یا می‌توان گفت این کسب‌وکار با رعایت این نکات اسلامی‌تر می‌شود. مانند درجات ایمان در یک فرد که حداقلی دارد که به او مؤمن می‌گویند و هر چه بیشتر در مسیر ایمان قدم بردارد، بهره‌ی او از ایمان نیز بیشتر می‌شود.
حال این سؤال❓ ایجاد می‌شود که این طیف از کجا شروع می‌شود؟ 
با توجه به اینکه مبنای مشروعیت در دستگاه فکری ما احکام و قوانین اسلام است، هر کسب‌وکار حلالی که با رعایت موازین شرعی در جامعه‌ی اسلامی به رفع یکی از نیازهای جامعه می پردازد، بدون در نظر گرفتن هیچ معیار دیگری یک کسب‌وکار اسلامی است. حال هرچقدر آن کسب‌وکار بیشتر در راستای اقامه‌‌‌‌‎ی دین و بسط توحید در عالم بوده و جبهه‌ی حق را در مبارزه با باطل یاری کند، آن کسب‌وکار اسلامی‌تر می‎شود. ما اینجا حدنصاب اسلامی شدن کسب‌وکارها را رعایت واجبات و محرمات در آن کسب‌وکار دانستیم و بعد از آن هر چه میزان یاری آن کسب‌و‌‌کار به جبهه‌ی حق و اقامه‎ی دین بیشتر باشد، آن کسب‌و‌کار اسلامی‌تر بوده و در نتیجه از این منظر ارزشمندتر می شود.

⏮ به امید خدا در این‌باره بیشتر خواهم نوشت...

🖋 #علی_نصیری‌کیا | عضو هسته تحقیقاتی کار و کسب اسلامی

#چیستی_کاروکسب_اسلامی
#تمدن_نوین_اسلامی
 

کار و کسب اسلامی؟ واقعا "اسلامی"؟!

 کار و کسب اسلامی؟ واقعا "اسلامی"؟!

❓ اخیرا پرسشی از سوی برادران عزیزم و مخاطبین محترم این کانال (کار و کسب اسلامی) مطرح می‌شود که : "آیا این مطالب و نوشته‌های ارسالی فعلی، واقعا از کار و کسب مد نظر دین حکایت می‌کند؟ یعنی شما در حال نشر نظر اسلام در زمینه کار و کسب هستید؟" به مناسبت این پرسش مهم، که احتمالا سوال خیلی از دوستان هم هست، بنا دارم چند جمله‌ای را با شما در میان بگذارم. حقیقت این است که این سوال پیش‌تر، مسئله‌ای مهم و چالشی برای اعضای تحریریه کانال کار و کسب اسلامی هم بوده‌است. مردد بودیم که در عنوان این حرکت "اسلام" یا "اسلامی" را بیاوریم یا نه؟ 

🔰 اصلی‌ترین نکته به نظرمان شروع کردن و به پا خواستن بود، ساکن نبودن و نشسته نماندن. بضاعت کنونی ما حتما بسیار کم است، اما آنچه دورنما و هدف به ما نشان می‌دهد، عظیم و مهم است. نیاز و خلائی بزرگ که همین امروز هم آسیب‌های جدی از آن می‌بینیم.‌ ترکیب این دو، یعنی از یکسو هدف مهم و از سوی دیگر خلأ و مجال برای حرکت، به قدر وسع و توان برای هر کس مسئولیت‌زاست و وظیفه می‌آورد. گفتیم همین کم را با بقیه به اشتراک بگذاریم. حرکت باید آغاز می‌شد. ما مدعی نیستیم که آنچه الآن می‌گوییم، همان مدل متعالی و صحیحی‌ست که دین برای ما ارمغان می‎آورد و نیک می‌دانیم با یک نظام سازگار و محقق شده‌ی نسبی بسیار فاصله داریم. اما پویندگی و حرکت و تلاش رکن اصلی‌ است و الا گندیدن یا خالی ماندن میدان در انتظار ماست.

🏁 با این تفاصیل صفت "اسلامی" و به طور کلی "کار و کسب اسلامی" بیش از آن که حاکی از آنچه الآن هستیم و آنچه امروز می‌گوییم باشد، آن چیزی‌ست که می‌خواهیم به آن برسیم و آن گونه عمل کنیم. صفت اسلامی و اصرار بر آن و پذیرفتن تمام چالش‌های ضمنی این اقدام هم بدان جهت است که قله را گم نکنیم و مسیر را اشتباه نرویم. بدانیم قرار است در نهایت به تحقق کسب و کار الهی یعنی کسب و کار حقیقی و صحیح و متناسب با حقیقت وجودی انسان برسیم.

🌍 تلقی‌مان این است که در این راه تضارب اندیشه‌ها، راه حل درست و پرسرعتِ پیش‌رفتن است. "کار و کسب اسلامی" از ابتدا هم قرار بود بستری باشد برای این هم‌اندیشی. درست است که شروع آن، با همین چند نفر بود، اما در ادامه نیاز به یک نهضت گسترده و حرکت جمعی و عمومی داریم. شایسته است همه اندیشمندان و صاحب‌نظران وارد گود شوند و قلم بزنند و گفت‌وگو کنند و عمل کنند و کار و کسب اسلامی اقلا در ادعا می‌خواهد این بستر را مهیا و آماده کند. چنین می‌اندیشیم که به طور طبیعی اندیشه‌های صحیح و عمیق چکش‌کاری می‌شوند و اوج می‌گیرند و افکار غلط یا سطحی کنار زده می‌شوند و ما گام به گام به زیست اخلاقی‌تر، متدینانه‌تر و مؤمنانه‌تر در عرصه کار و کسب نزدیک‌تر خواهیم شد.

🖋 #صادق_فکری | مسئول هسته تحقیقاتی کار و کسب اسلامی

#چیستی_کاروکسب_اسلامی
#قیام
#تحقق_دین

ذاتی و عرضی کار و کسب اسلامی

کار و کسب اسلامی از سه مفهوم کار و کسب و اسلام تشکیل شده است. در نگاه اولیه ذاتی کار و کسب اسلامی هر یک از این کلمات است یعنی اگر کسب باشد ولی کار و اسلام نباشد یا کار باشد ولی کسب و اسلام نباشد یا بر عکس، در این صورت دیگر کار و کسب اسلامی نخواهیم داشت ولی به نظرم ذاتی کار و کسب اسلامی فراتر از این موارد است زیرا هر امری که اضافه به اسلام شود می بایست برای عملی شدن هدایت های اسلام، اقدامی انجام دهد. لذا نمی توان ادعا کرد که عرصه ای مانند کار و کسب یا رسانه و یا ... اسلامی است ولی برای برنامه های عملی اسلام، اقدامی انجام نمی دهد. 
من کار و کسب اسلامی را مندمج در مفهوم اسلامی بودن آن می دانم. کار و کسبی اسلامی است که بتواند اسلام را به معنای واقعیش محقق کند. یعنی کار و کسب خودش هیچگونه اصالتی ندارد. اگر کار و کسبی پیدا کردید که در آن عقود شرعی و آداب اخلاقی رعایت شود اما در محقق کردن اسلام، فعالیتی انجام ندهد، این کار و کسب، ظاهرا اسلامی است. همچنین اگر کار و کسبی به خاطر پرداختن به ذاتی کار و کسب اسلامی، یعنی محقق کردن اسلام در جامعه، قدم بردارد ولی به خاطر تزاحمات نتواند تمام عقود شرعی و آداب اخلاقی را در کار و کسب رعایت کند، می توان ادعا کرد کار و کسب او واقعا اسلامی است؛ اگر چه ظاهری اسلامی نداشته باشد. 
لازم است تذکر داده شود، هر کار و کسبی که دغدغه اسلامی بودن دارد می بایست ماموریت ویژه ای برای تحقق اسلام، تعریف کند و اگر این کار را نکند دل خودش را باید به عرضیات کار و کسب اسلامی خوش کند.

🖋 #سید_حجت_شریعتمداری | عضو هسته تحقیقاتی کار و کسب اسلامی

#چیستی_کاروکسب_اسلامی

ورود خیریه‌ها به عرصه‌ی کار و کسب ۲

در مطلب قبل گفته شد دو عنصر #اتصال_به_مردم و #معنویت و انگیزه الهی برای انجام کارها، خیریه‌ها را به یک نهاد قدرتمند و تأثیر‌گذار اجتماعی تبدیل می‌کند.
به این نکته نیز اشاره شد که یکی از راه حل‌های مهم برای حل مشکلات اقتصادی و به‌ویژه #کار‌_و‌_کسبی گره خوردن خیریه‌ها با این عرصه است.

حال می‌خواهیم چند حالت تعامل خیریه‌ها و کسب‌وکارها را مورد بررسی قرار بدهیم

✅ ۱. خیریه‌های تخصصی با موضوع کسب‌وکار:

با توجه به تنوع بالای عرصه‌های فعالیت خیریه‌ها، لزوم تمرکز بر موضوع‌های تخصصی بیشتر از قبل حس می‌شود. امروزه خیریه‌های مردمی تخصصی بسیاری شکل گرفته‌اند که پیرامون موضوعاتی مانند: درمان، مسکن، آموزش، ترک اعتیاد و... مشغول فعالیت هستند. هر چند مواردی مانند #اشتغال_زایی نیز مد نظر برخی خیریه‌ها بوده، اما به دلایل زیر این عرصه کمتر مورد توجه خیریه‌ها به عنوان یک فعالیت تخصصی قرار می‌گیرد.

۱. خیر بودن کمک به درمان یک بیمار فقیر یا کمک به تحصیل یک کودک یتیم کاملاً واضح است و خیرین زیادی برای کمک به آنها داوطلب هستند، اما در مقابل خیر بودن کمک به پول پیش یک مغازه برای کمک به کسب‌وکار چند جوان کمتر حس و فهم می‌شود.

۲. ادبیات رایج در فضای کسب‌وکار، #سود و #شراکت و #سهام است. اگر کسی به ساخت یک درمانگاه خیریه کمک کند، چیزی در مقابل آن طلب نمی‌کند. اما کمتر کسی حاضر است در ساخت یک کارخانه که ۲۰۰ نفر را مشغول کار می‌کند، بدون چشم داشت و سهم‌خواهی مشارکت کند.

✅ برای فرهنگ‌سازی این موضوع باید مانند هر امر فرهنگی دیگری از ابزارهای فرهنگ‌سازی مانند رسانه ها و... استفاده کرد.

🔆 برای برطرف شدن مشکل دوم که ادبیات رایج کسب‌وکاری، سود و سهام است نیز دو پیشنهاد می‌توان داد:

۱. قالب #قرض‌الحسنه برای کمک به کسب‌وکار‌ها بسیار مناسب است. بسیاری از صاحبان کسب‌‌و‌کارها بعد از مدتی، با پا گرفتن کسب‌وکارشان می‌توانند وام قرض‌الحسنه‌ی خود را برگردانند. البته باید شرایط وام قرض‌الحسنه و بازپرداخت آن به کسب‌وکار‌های نوپا بسیار ساده باشد، تا خود گرهی بر کار آنها نشود.

۲. اگر بنا باشد در مقیاس بزرگ با پول خیرین کارخانه‌ای ساخته شود یا کارگاهی تجهیز شود، آن ملک و دستگاه‌های قیمتی ‌#وقف شود تا همواره در مسیر خیر باقی بماند و در ملکیت کسی در نیاید.

از این نکته نیز نباید غفلت کرد که‌ کار خیر در عرصه‌ی کسب‌وکارها فقط دادن پول و سرمایه به اهالی کسب‌وکار نیست. گاهی فراهم کردن یک‌#مشاوره‌ی_تخصصی خوب یا کمک به #تبلیغات_و_بازاریابی یک کسب‌وکار، بیش از هر پول مشکل آن کسب و کار را حل می کند.

⏮ به امید خدا در این باره بیشتر خواهم نوشت...

🖋 #علی_نصیری‌کیا | عضو هسته تحقیقاتی کار و کسب اسلامی

#کاسب_تنها_نیست
#خیریه
#قرض‌الحسنه
#وقف

کیف پول کجاست؟

پادشاهی تصمیم گرفت تا زیردستان خود را آزمایش کند تا بداند چه کسی رفتار خوبی در زندگی داشته است و چه کسی برای پیشرفت کشور زمان زیادی صرف می‌کند. او یک تخته‌سنگ بزرگ را در وسط جاده گذاشت و در یک مکان نزدیک به آن پنهان شد تا ببیند چه کسی تلاش می‌کند تا آن را حرکت دهد. او تعدادی از بازرگانان ثروتمند و درباریان را که از راه جاده عبور می‌کردند، دید. اما آنها برای برداشتن تخته‌سنگ هیچ تلاشی نکردند و به سادگی از کنار آن گذشتند، درحالیکه تعدادی از آنها پادشاه را به خاطر جاده‌ سرزنش می‌کردند.
کمی بعد یک روستایی با بار سبزیجات سر رسید و تخته‌سنگ را مشاهده کرد. او بار خود را کنار گذاشت و تلاش کرد تخته‌سنگ را از از سر راه بردارد. پس از تلاش فراوان، سرانجام موفق شد تخته‌سنگ را کنار ببرد. او کیف پولی در زیر محل تخته‌سنگ دید که یادداشتی از طرف پادشاه بدین صورت روی آن نوشته شده بود: 
این پاداش برای کسی است که موانع را از سر راه بردارد.

راهکار کسب و کاری:
اگر چه هم اکنون کسب و کار ها به علل مختلف از جمله ویروس کرونا، دچار رکود شده اند اما باید بدانند که هر مانعی که در جلوی کسب و کارشان قرار می گیرد، چه بسا سنگی باشد که در زیر آن  کیف پول پادشاه قرار دارد. در ادامه چندین روش برای برداشتن موانع کسب و کاری در این شرایط کشور توصیه می کنم:

۱.برنامه ریزی: برنامه ریزی شما باید شامل این موارد باشد:
الف) گام های مراقبت شما از کارمندان کسب و کارتان چیست؟
ب) اگر در کسب و کارتان بیماری شیوع پیدا کرد، چه می کنید؟

۲.کسب و کار خود را به خانه بکشید: در صورت امکان سعی کنید، کسب و کار خودتان را به جای محیط بیرون به داخل خانه ها بکشید، برای این کار نیاز به یک سری قوانین دورکاری نیازمندید که با تدبیر درست می توانید به آن برسید.

۳.به دنبال کیف پول پادشاه باشید: یقین داشته باشید که موانع جدیدی که در کسب و کارتان پدید آمده است، اگر بتوانید آن را مدیریت کنید برای شما ظرفیت های جدید در کسب و کار ایجاد می کند به طوری که هیچ وقت تا قبل شیوع کرونا نمیدانستید که کسب و کار شما، همچین ظرفیتی نیز دارد.
فقط سعی کنید تخته سنگ را کنار بگذارید ...

🖋 #سید_حجت_شریعتمداری | عضو هسته تحقیقاتی کار و کسب اسلامی

#کاسب_تنها_نیست
 

ورود خیریه‌ها به عرصه‌ی کار و کسب 1

 یکی از مهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی گسترش #خیریه‌های_مردمی است که بر پایه خدمات اجتماعی، فرهنگی، آموزشی و...شکل‌گرفته‌اند. فارغ از اینکه موضوع محوری خیریه‌ها فقرزدایی باشد یا مدرسه سازی یا هر عنوان دیگر، دو عنصر اساسی سبب می‌شود این نهاد اجتماعی به یکی از قدرتمندترین و مؤثرترین نهادها تبدیل شود.
عنصر اول #مردمی_بودن این نهادهاست. در اکثر خیریه‌ها ابتدا گروهی از مردم هستند که پیرامون یک دغدغه‌ی مشخص دور هم جمع می‌شوند و هر خیریه از دو طرف (خیرین و مددجوها) نیز با مردم در ارتباط هستند. مردم یک منبع بی پایانی از کار و سرمایه و توان هستند و هرچه یک خیریه بیشتر مردمی باشد، به همان نسبت با توان بالاتری به سمت اهداف خود حرکت می‌کند.
عنصر دوم محوریت #معنویت در خیریه‌هاست. از عنوان خیریه هم پیداست که محور، کار خیر است و انجام عمل خیر در فرهنگ ما عبادت است و به جلب رضایت و ثواب الهی گره خورده است. محور بودن خدا در خیریه‌ها نیز مهمترین عامل در ایجاد انگیره های هم‌رنگ و پایدار در پیشبرد اهداف خیریه‌هاست.
وقتی این دو عنصر با هم همراه می‌شوند، "یعنی مردمی که با نیت الهی هدفی را نشانه می‌گیرند"، قدرتی تمام نشدنی پدید می‌آید که به یقین به آن هدف خواهند رسید.
به عنوان نمونه طبق آمار، بیش یک سوم مدارس کشور را خیرین مدرسه ساز ساخته‌اند.
حال می‌خواهم به اصل بحث مورد نظر این‌ پیام اشاره کنم و آن اینکه امروز به یقین مهم‌ترین چالش اجتماعی ما مسئله‌ی اقتصاد و اشتغال و در یک کلام مشکل #کار_و_کسبی است. ابعاد این مشکل آن قدر بزرگ است که بر فرض اگر دولت با تمام توان خود و البته بدون پشتوانه‌ی مردم به میدان بیاید، قطعاً توان جنگیدن با این معضل بزرگ را ندارد. یکی از مهم‌ترین اقدام‌ها در شرایط فعلی این است که خیریه‌ها با همان توصیفی که از قدرت بی انتهای آنها شد، به میدان مبارزه با بی کاری و مشکلات کار و کسبی بیایند.

به امید خدا در این باره بیشتر خواهم نوشت...

🖋 #علی_نصیری‌کیا | عضو هسته تحقیقاتی کار و کسب اسلامی

#کاسب_تنها_نیست
#خیریه
#مردم
#معنویت
 

راه‌کارهای کرونایی: راه‌کار شماره ۱

☑️ برای خیلی از ماها که در شرایط قرنطینه قرار گرفتیم درک بعضی مشکلات بوجود اومده ناشی از کرونا یکم سخته، مخصوصا اگه خودمون حقوق بگیر نباشیم یا اینکه کرونا شرایط مالی ما رو تحت تاثیر قرار نداده باشه.

🔴 اما متاسفانه بعضی از کسب و کارها شرایط بسیار بسیار بدی رو دارن تجربه می‌کنن.
یکی از ساده ترین کمک‌هایی که ما می تونیم در این شرایط به دوستان و آشنایانمون بدیم تبدیل شدن به یک پل ارتباطی ساده است. می پرسید چطوری؟

☎️ همین الان تلفن‌تون رو بردارید. با مادر، پدر، عمو یا معمولا یکی از آشنایان‌تون که ارتباط خوبی با بقیه اقوام داره تماس بگیرید.

❣️ از حال و احوال فامیل‌هاتون مطلع بشید. دونه دونه بپرسید که وضعیت‌شون چطوریه؟ مخصوصا اون‌هایی که کسب و کار آزاد داشتن. خانم‌های سرپرست خانوار یا افرادی که از طریق دستفروشی امرار معاش میکنن در اولویت‌ان.

⭕️ به اولین موردی که رسیدید و مطمئن شدید اوضاعش خرابه یکم تامل کنید.
ببینید واقعا نیازمند کمک هست یا نه. با چقدر میتونید یکم کمک حالش باشید. با بزرگ تر فامیل تماس بگیرد و مسئله رو باهاش درمیون بزارید(پیشنهاد میکنم اگه خودتون حکم بزرگتر رو ندارید این کار رو نکنید). سریعا شبکه ارتباطی‌تون رو سریعا فعال کنید؛ با دوست و آشنا تماس بگیرد و ذره ذره پول رو جمع کنید. از اون بزرگتر فامیل بخواهید که بدون گفتن نام شما پول رو در اختیار اون فرد قرار بده.(توجه: بعضی افراد باوجود مشکلات مالی بسیار آبرومندانه زندگی میکنن. به خاطر همین احتمالا کمک مالی رو قبول نکنن، شاید بهتر باشه این مبلغ رو به عنوان قرض در اختیارش قرار بدید تا بعد از مساعد شدن شرایط به اون بزرگتر فامیل برگردونه، اینطوری هم مشکلش برطرف میشه، هم آبروش حفظ میشه و هم با اجازه افرادی که مبلغ رو کمک کردن میتونید اون مبلغ در کار خیر دیگه ای خرج کنید یا اینکه کلا بهشون برگردونید.)

🖋 #محمد_ناصری‌فر | مدیر ارشد عملیات "مدرسه اسلامی کار و کسب حرکت"
#کاسب_تنها_نیست
#راهکارها
 

مهمترین عامل شیوع کرونا

احتمالا این گزاره طنز را شنیده‌اید که می‌گوید مهمترین عامل طلاق ازدواج است.
باید باور کنیم که این روزها مهمترین عامل کرونا افراد مبتلا به کرونا هستند که به اختصار به ایشان زین پس محترمانه می‌گوییم "کرونایی"
و اما چه کنیم این مهمترین عامل را محدود کنیم؟

🔻در ابتدا یک داستان واقعی را باهم مرور می‌کنیم:

📚 آقا بهادر قصه ما کارگر است. آقا بهادر اندوخته مالی ندارد و به اصطلاح با حقوق همان روز زندگی آن روز را می‌گذارند(روزمزد)، او در محل ایکس به شغل شریف کارگری یا خدمت مشغول است.(شما بخوانید مستخدم، کارگر کارخانه، سرایدار، کارگر یک سوپرمارکت، راننده تاکسی، اسنپ و ...)
بهادر به صورت اتفاقی متوجه علائمی از کرونا در خود می‌شود.
او طی یک آزمایش در بیمارستان یا با مرور اخبار مطمئن می‌شود کرونا دارد. اما کرونای او از جنس عموم کروناهاست یعنی علائم خفیف و ای‌بسا گذرا.
بعد از تأیید نهایی، متصدی بیمارستان به وی پیشنهاد می‌دهد بهتر است در بیمارستان نمانید(چون جا کم است) و آقا بهادر مخیر است در خانه قرنطینه شود یا در بیمارستان. هر دو راه یک نتیجه دارد: او حداقل ٣ هفته نمی‌تواند سر کار برود! و این در دودوتا چهارتای دنیا یعنی نون نداری واسه شب بخوری.

در نتیجه او راه سوم را اختیار می‌کند، یعنی حضور سر کار و پنهان کردن بیماری! وقتی هم همکاران از اون میپرسند سرفه‌ها برای چیست؟ سرماخوردگی ساده یا آنفلونزا!
و ادامه تلخ داستان را احتمالا متوجه شده‌اید: انتقال کرونا به دیگران.

✅ راه حل:
حکومت موظف است در بحران کرونا از اقشار مختلف درگیر و آسیب پذیر حمایت نرم یا سخت انجام دهد. حمایت‌های نرم از قبیل کاهش مالیات برخی اصناف گرفته تا حمایت‌های سخت همچون کمک مستقیم ریالی. احتمالا نه در اصلش بلکه صرفاً در چگونگی وقوع این حمایت‌ها اختلاف  باشد.
❓ اما قدر متیقن و بدون دعوای این ماجرا چیست؟ از منظر نگارنده حمایت حداکثری از خود "کرونایی‌‌ها"
آنها به دلیلی مبتلا شده‌اند و در حال حاضر میان میلیون‌ها زندگی مختل حتما زندگی این قریب به ٤٧ هزار نفر(در زمان مکتوب شدن این نوشته) کاملاً قفل! شده است. آن‌ها دستشان از همه جهت بسته است و به قولی زمین‌گیر شده‌اند.(که در ادبیات دینی این زمینگیری معادل‌هایی دارد که به علت سوءبرداشت احتمالی ذکر نمی‌کنیم)
حکومت موظف است از هر تدبیری استفاده کند تا افرادی که به صورت قطعی "کرونایی" هستند در خانه یا بیمارستان قرنطینه واقعی شوند.
مهمترین این تدبیرها حذف عامل خروج از قرنطینه، یعنی احتمالا حضور بیرونی جهت کسب معاش است.

🔅 حاکمیت باید در طول دوره درمان از میان کرونایی‌ها آن‌هایی که قوام مالی خانواده به ایشان وابسته بوده را به شیوه‌های مختلف حمایت سپس بر این حمایت نظارت کند.
🖊 چند شیوه تلفیقی حمایتی نظارتی را باهم مرور می‌کنیم:
  • تأمین مقدار حداقلی درآمد یک ماه یک کرونایی در طول دوره درمان(حدود ١ ماه)
  • صفر شدن (به معنای واقعی) هزینه درمان در منزل یا بیمارستان
  • تأمین مایحتاج خانواده یا خود کرونایی به وسیله ارجاع این موارد به گروه‌های جهادی مرتبط جهت ارسال مایحتاج به درب منزل
  • بررسی قطعی قرنطینه بودن ایشان با استفاده از ابزارهای موجود همچون ثبت مکان در برنامه‌های خاص موبایلی تمهید شده، گجت‌های قابل نصب بر بدن نشان‌دهنده موقعیت مکانی، نصب دوربین موقت درب منزل!
  • ارجاع این فرآیند و قرنطینه به افراد محلی (خصوصاً قابل پیاده‌سازی در روستاها و شهرستان‌ها) با توافق و تخصیص هزینه اندک.
  • اعلان نیمه عمومی کرونایی شدن یک کرونایی به اطرافیان و محل کار و نتیجتاً قرارگیری وی در یک حصر ناخواسته مردمی
  • ممنوعیت تخلیه منازل استیجاری و حتی محل کسب کرونایی‌ها به مدت حداقل ٢ ماه پس از تأیید ابتلا
  • عدم دریافت حق بیمه کرونایی توسط دولت از کارفرمای وی
  • مرخصی حداقل یک ماهه با حقوق برای کارمندان دولتی و شبه دولتی
  • ارسال روانشناس و روانپزشک یا روحانی در مدت بیماری (یا مشاوره تلفنی)
  • تست کرونای رایگان و سریع خانواده فرد مبتلی
  • ممنوعیت اخراج از محل کار توسط کارفرمایان کرونایی‌ها تا مدت زمان معینی

این نوشته درصدد طرح مسئله اولیه بوده و تدوین جامع و مانع علمی را به متخصصین امر می‌سپارد، لازم به تذکر نیست که این طرح اساساً بار مالی جدی‌ای در مقایسه با طرح‌های پرهزینه مشابه ندارد.(شبیه به بسته ٦٠٠ میلیارد تومانی اعلامی حمایتی دولت از افراد بدون محل درآمد مشخص)
ضمناً این بسته پیشنهادی صرفاً برای عزیزانی است که درمان می‌شوند و بسته پیشنهادی برای خانواده‌های متوفی حتماً باید ویژه‌تر و جدی‌تر باشد.
باید باور کنیم که کرونا جدی است و باید برایش هزینه و اندیشه کرد.

🖋 #علی_اکبر | مدیرعامل "مدرسه اسلامی کار و کسب حرکت"

#کاسب_تنها_نیست
#کرونای_جدی
#راهکارهای_کرونایی
 

ظرفیت کسب و کارهای خرد

روزی یک بچه شتر به همراه مادرش در زیر درختی دراز کشیده بودند. بچه شتر پرسید: چرا ما کوهان داریم؟ مادرش جواب داد: ما حیوانات بیابانی هستیم و از این کوهان‌ها برای ذخیره آب هنگام عبور از بیابان استفاده می‌کنیم. بچه‌شتر لحظه‌ای فکر کرد و سپس پرسید: خب…، پس چرا پاهای ما دراز هستند و مچ پایمان گرد است؟ مادرش جواب داد: آنها به این شکل هستند تا بتوانیم به آسانی در بیابان پیاده‌روی کنیم. بچه‌شتر کمی مکث کرد. پس از چند لحظه دوباره پرسید: چرا مژه‌های ما بلند هستند، گاهی اوقات باعث اذیت من می‌شوند؟ مادرش جواب داد: آن مژه‌های بلند و ضخیم، چشم‌های ما را هنگام وزیدن باد در برابر شن کویر محافظت می‌کنند. بچه‌شتر کمی فکر کرد و سپس گفت: پس این کوهان به خاطر این است که در بیابان آب ذخیره کنیم، پاهای ما برای پیاده‌روی در بیابان مناسب هستند، و مژه‌های ما چشمانمان را از خاک صحرا محافظت می‌کنند، پس چرا ما در باغ‌وحش هستیم؟

می‌دانید کسب و کارهای خُرد چه اندازه برای اقتصاد کشور مفید است؟
در کسب و کارهای خرد فرد شاغل با اتکا به ابتکار، خلاقیت و توان شخصی به کارهای تولیدی، خدماتی، فنی و حرفه‌ای ورود پیدا کرده و در نهایت ممکن است مهارت‌های لازم را به منظور ورود به بازارهای بزرگ‌تر کسب کند. به همین دلیل از مشاغل خرد با عنوان مقدمه کارآفرینی یاد می‌شود؛ البته حتی اگر این اتفاق نیز نیفتد، مشاغل خرد این ظرفیت را دارند که با کوچک‌ترین حمایتی از سوی دولت‌ها، مشکل درآمد را در بسیاری خانوارها که شرایط ویژه‌ای دارند، حل کنند. زنان خانه‌دار و بی‌سرپرست، جوانانی که بنیه مالی ضعیفی دارند و حتی معلولان و کسانی که هنری بلدند و از قبل آن می‌توانند کالا یا خدماتی را عرضه کنند، جزو این گروه محسوب می‌شوند. این گروه‌ها چون توانایی حضور در بازار کالا یا خدمات متعارف را ندارند، در صورت برخورداری از حمایت‌های دولتی، می‌توانند حداقل درآمد را برای خود تامین کرده و بی‌هیچ هزینه‌ای بار اشتغالزایی را بر دوش دولت سبک کنند. 
اما اکنون کسب و کارهای خرد آیا در باغ‌وحش نیستند!؟

راهکار کسب و کاری

آنچه مسلم است، کسب و کارهای خرد ظرفیت بسیار زیادی در اقتصاد کشور دارند ولی در شرایط فعلی کشور از ظرفیت‌های آن استفاده نمی‌شود. این نوع کسب‌کارها بیشترین آسیب را از ویروس کرونا خواهند دید و به همین منظور باید حمایت‌های ویژه‌ای برای این بنگاه‌ها در نظر گرفت. چندین مورد برای حمایت از این بنگاه ها توصیه شده است:
١. تاخیر در بازپرداخت اصل و فرع وام‌ها
٢. کاهش یا تاخیر در پرداخت مالیات یا بدهی‌های مرتبط با دولت 
٣. تامین نقدینگی لازم برای سرمایه در گردش واحدهای تولیدی
٤. تعلیق مالیات ارزش افزوده برای بازیابی تولید و اشتغال
٥. اعطای معافیت‌های مالیاتی برای بنگاه‌های خرد
٦. اختصاص بودجه دولتی برای کمک به واحدهای آسیب‌دیده
٧. پرداخت بیمه‌های اجتماعی و بیکاری به صاحبان مشاغل خرد و کارگران آنها

اما آنچه اهمیت دارد این است که این راهکارها اگر چه بسیار مهم است اما صرفا حاکمیتی است. برای بهبود شرایط فعلی آن چیزی که باید مورد توجه قرار بگیرد این است که صاحبان مشاغل در شرایط ویژه کنونی، از کمک به هم غافل نشوند و تا جایی که ممکن است از ورشکستگی یک کسب و کار خرد، جلوگیری کنند.

🖋 #سید_حجت_شریعتمداری | عضو هسته تحقیقاتی کار و کسب اسلامی

#کاسب_تنها_نیست
 

از کجا بدانم فامیل و دوستم اوضاع مالی شان چطور است، تا بتوانم به آنها کمک کنم؟!

🔰 در نوشته پیشین بیان شد باید ببینیم چه کسی در اطراف مان (در فامیل مان، در افراد دیگر کار و کسب‌مان، در همسایه و هیأت و مسجدمان) به خاطر شیوع #کرونا کار و کسبش به مشکل برخورد کرده است، و آنها را به شکلی کمک کنیم که از این دوره با سختی کمتری گذر کنند.

❓ ولی ممکن است از خود بپرسید که «من از کجا بدونم پسرخاله هام اوضاع شون چطوره؟ من چه می دونم رفقام مشکل دارند یا نه؟ اصلا نمی دونم بعضی هاشون دقیقا کارشون چیه؟!» خب باید آن‌قدری با آنها ارتباط داشته باشیم که از سختی های آنها اطلاع پیدا کنیم. اگر هم پیشتر این ارتباطات را با آنها نداشته ایم، می توانیم به بهانه #عید به آنها زنگ بزنیم، و حال و احوال آنها را بپرسیم و در لابلای حرف‌ها از کار و بار شان هم سؤال کنیم که در دوره کرونا مشکلی پیش آمده یا نه؟ حتی ممکن است با زنگ زدن به خاله مان بتوانیم از اوضاع همه پسرخاله ها مطلع شویم.

📎 مفضل می گوید از کوفه به مدینه آمدم و خدمت امام صادق ع رسیدم. امام ع فرمودند: در این مسافرت با چه کسی همراه و همسفر بودی؟ عرض کردم: یکی از برادران دینی. فرمودند: الآن چه می کند؟ اوضاعش چطور است؟ عرض کردم: در این مدت که به مدینه آمده ام، دیگر از او خبری ندارم. فرمود: مگر نمی دانی هر کس ۴۰ قدم با مؤمنی همراه و هم مسیر شود، خداوند در قیامت درباره وی از او سؤال خواهد کرد؟! (امالی طوسی)

⚡️ اگر ۴۰ قدم با کسی هم مسیر شدن باعث می شود حقی به گردنمان بیاورد، آیا همسایه و همکار و فامیل بودن، و ساعت ها و روزها با هم بودن حقی به گردمان نمی آورد، و در قیامت از ما درباره اش سؤال نمی کنند؟

🖋 حجت الاسلام #علی_سراج | دانش‌آموخته دانشگاه شریف و طلبه حوزه علمیه مشکات

#کاسب_تنها_نیست
#صله_رحم
#پیوندهای_اجتماعی
#پیوند_مالی